不学小屋

   以前在乡镇的时候，也有初二就上班的情况，但忙个三天两天，总能恢复清闲，回到节日的氛围中。但今年很特殊，初七刚上班，就得到通知，原定正月廿五之后召开的维护社会稳定暨政法工作会议，改在十五前召开。事情来得太突然，有点手忙脚乱。由于得和两办的人商量修改材料的事，下午也不得不上班。整个单位，只有我孤家寡人，忙到很晚，回家时看到机关门口的火树银花，一路的灯火辉煌，心情转好。第二天把大家召集到一起，告诉他们，都别像往年那样吃吃喝喝清闲自在了。改材料、办会务、协调各个办会单位，忙得一塌糊涂。推了好多的朋友聚会，几个外地归来的朋友，原说要请吃饭的，也只好食言。昨天回到家已经晚上8点多了。今天终于开完了会，该轻松了，但心情急切之间还没转过来，总觉得很多事情还需要去做似的。

    甚喜前人笔记，以其非刻意经营耳。数年前读洪迈《容斋随笔》，觉汪洋恣肆，无所不涉。惜当时于旧诗少有用心，对诗话部分不甚了了。曾文正公《求阙斋笔记》乃修身良师，百读不厌。张宗子《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》其味苍凉，直沁心脾。
    欧阳文忠公《归田录》于昨日读完，妙趣横生，清新可爱。朝中故事历历写来，形神兼备，如在面前，朱晦庵《名臣言行录》多所采焉。一篇讲世俗言语之讹，语及“打”字，考其本意为“考击”，而后世凡有动作多用此字，如“打车”“打饭”“打伞”“打量”之类，真无所不打也。公言此字古音为“谪耿”，不知因何转为“丁雅”。我于音韵学向无深研，不知“谪耿”二字古读何音，若与今音相近，则正东北人滥用之“整”字也。

   近日读《龚自珍诗选》甚细。乃刘逸生先生选注，考其成书年月，当在文革后期（版权页写的是“1985年新一版”，当还有老版，而后附的作者《试论龚自珍诗的艺术特色》署时1978年3月）。彼时所处，过来人自犹历历。故每读至批儒尊法言语，皆一笑置之。所难得者，注甚细，引甚博。逢彼非学抑学之时，此固战斗檄文耳，犹孜孜如故，知真学者也，令人难胜惋叹之情。
   是册乃04年铁民兄相赠，今始细研，良愧原主。后于市肆得《龚自珍诗文选注》一本，1975年12月版，所注滑稽唐突，令人不忍卒读。两相对照，更感刘公之可敬。我何以面之？习其文，效其人，方不愧其苦心也。
 

新年与众同仁一起呱唧

 

〇八〇八，花里花嗒，

再想还有啥意思，

一切已经过来啦。

〇九〇九，要出手，

美事还有一抬筐，

大好时机莫放走。

 

时逢兄长大姐结婚纪念日慨然赠诗二首

 

新郎新郎头发长，

喝完喜酒抱新娘，

抱入洞房说点话，

昂昂昂昂昂昂昂！

 

姑娘姑娘作新娘，

嫁个小伙是新郎。

凑在一起过日子，

幸福生活万年长。

 

有分教：

运道想追张好古，

才情不下王木生。

    日期只是一个符号，可以反复使用，但它所标示的时间却永远递进，无法回头。安能驾飞车倒驰千年，在长安市上寻着太白兄，以手机换酒，厮混几个时辰？又安能飞到地球毁灭之前夜，跟时人共进最后的晚餐？
    不可能，一切皆不可能。就是想超前或堕后一秒，也只能自欺欺人地调一下时钟，于事又有何补。
    元日又到单位值班，这静，这悠闲，这未进早餐的饥饿，都还和去年一样。但才过了一天，我所回忆的那一天，已经得称为去年了，而今天很快也要变成去年的一天，前年的一天，很多年前的一天，数万年前的一天。真到了数万

　　我对西方的节日向来不甚感冒。新年还行，毕竟我们现在用公历纪年，工作上的事跟着公历走，私事到了这一天也像告一段落了似的。别的就不行了。情人节，我外边没情人，家里的又不能只这一天对她好；况且我们还有七七，想想星桥鹊架什么的，就有一种温馨浪漫的情怀弥漫。父亲节、母亲节，我们惦念和孝敬父母也不在这一天上，就是再忙，最起码一年三节也得去看望一下双亲吧。剩下的小节就不用说了吧。对西方人来说，最重要的节日是圣诞，而对我们来说，却恰恰是最不重要的。他们信上帝，我们信儒、信道、信佛、信马克思、信金钱，或者干脆什么都不信，上帝跟我们没有一点亲戚，更甭提他老人家的代言人了。借旁不相干之人的生日来搞自己的活动，师出无名。几千年，我们也曾有过自己的圣人，但自从上个世纪之初被打倒，他的东山再起就似乎成了一句空话。